最近，#cannot的中国儿童教学＃在某些平台上引起了激烈的讨论。一些视频说，一些中文教科书的内容看到了所谓的“颠覆性修改”。例如，像这样的视频：YI白天拍摄了什么？ “ Houyi”脱口而出？错误的！答案是“ Dayi射击阳光”！墙壁是什么意思？几秒钟内“回答“照明”？false！正确的答案是“借光”！从耳朵上窃取什么？”她很长时间不愿意说“贝尔”吗？果然，答案是“偷铃”！ “西玛·古（Sima guang）做了什么？”啊罐子“！结果，这本书上写着“粉碎罐子”！Yue Fei背后的“刺”一词是不熟悉的“诚实交付”，但“以诚实的方式交付了国家”！
充满“ Chiang Wall（）光”的披肩是一个好人！网民说“破碎的认知”，“我不能做一个问题”，“我该怎么教我的孩子？”做成语和想象 - 我们从小就记住了，并真的“恢复”了书籍？
主要中国学校书的结论是：所谓的“颠覆性变化”通常被自我媒体夸大！根据保持公共惯例的共同条款，教科书使某些表达式变得更加严格，标准的精致安排。
Sima guang与文本Shi Yujie有关，他是与Nanjing师范大学相关的主要学校的中国老师：“抢劫耳朵的贝尔抢劫”和“带着耳朵的贝尔抢劫”。这个习语的原始文本从“lüshichunqiu·知识”中占据，而原始文本实际上是bell抢劫。后来，随着钟形和钟形的形状相似，它逐渐变成了“贝尔抢劫”，因为它被传播给了人类。但是，《贝尔盗窃》的最初描述在书中仍然保留了。在教学过程中，我们将提及两个表达式并将“lüshichunqiu”的原始文本与下一代的演变进行比较，以便学生可以理解该语言在分散过程中会发生变化，并了解成语的流变过程。
这位中国老师接受了“ Mu Wu ding”的采访，并将其更改为“ Hou Mu Wu ding”。这是考古界根据铜铭文的研究进行的正式修订。 “侯”一词的意思是“君主” sa shang王朝，它同样被整合到2011年之后的书籍中。这种变化反映了学术发展。当我们教书时，我们将解释为学生更改名称的原因，以免他们感到困惑。还有“抓墙偷灯”和“借光”。在教学中，我们注意让学生从康亨的对手康亨的对手中知道，并且对动词的差异并不太困惑，但他们还将指导古代书籍的原始文本。 “霍伊射击阳光”实际上在当前的中文书籍中的“ Yi射击了九个太阳”中发生了变化。这是为了将历史人物与不同时代区分开：一个是戴（Yao）皇帝期间大师的枪击事件，另一个是小王朝Youqiu王国的君主Houyi。令人困惑的是，这本书采用了更严格的表达。让我们谈谈需要澄清的在线案例。 “两个骨头 - 但两个骨头”和“两个骨头 - 但两个骨头”就是这种情况。 “用两把骨头的刀 - 丁托”来自对人的骑士故事，而“ chadao”的说法来自Qin Qiong在“ Sui and Tang Dynatasies的浪漫”中的海滩，但这不是一个成语。两者最初是在各种环境中，而在互联网上使他们感到困惑的是一种误解。也没有表达“ Sima guang爆炸罐子”和“砸死罐子”。 “歌曲王朝”历史记录了“打破了ur，以拯救他的儿子”，“ urn”Song Dynasty指的是一个带有小嘴和大腹部的容器，“ urn”是下一代中的笨拙术语。实际上，这本书中仍然使用了流行的说法“ CR”，但考虑到相同的受欢迎程度和准确性，原始文本在笔记中标有标记。
Sima guang粉碎了urn文本问题是：值得触摸每个人的文化文化的“严格”点吗？老师认为Shi Yujie认为这些变化似乎给孩子们知道一些小问题，但是教学期间的指导起着重要作用。当学生看到两个陈述“用耳朵掩盖铃铛”和“用耳朵掩盖铃铛”时，会感到困惑吗？这只是一个清晰的好机会：语言还活着，人们正在慢慢发展的旧根源和习惯。从长远来看，解释“学术版本”和“流行版本”之间的差异，是更改“ shoumi wu ding”名称更改的原因，可以培养e对儿童的批判性思维，而不是纪念馆。中等的争议可以扩大其影响力，而不会成为额外的负担。语言是稳定且习惯的。在长期使用和分散之后，某些语言深深植根于人们的心中。改变它们需要人们重新适应和学习，从而增加认知成本。如果改变了，它如何改变？关于学术和教育界存在争议。
Dayi射击了Nanjing University的古代文化历史副教授Wu Lisong的阳光文字Wu Lisong认为，遮盖耳朵，偷窃钟声和念珠的令人叹为观止以窃取灯光不是“常规”习俗，而是经典。这就是每个人都说以来汉和唐的王朝，甚至是唐和宋朝。它已成为一种传统。这些古典表达的发展通常会以历史上的一百甚至数千美元的方式采取行动 - 现代人不根据其目前的理解来扭转传统。他强调，中文教育应该基于经典。培养自己的美学，培养自己的感受并培养对语言能力的控制。经典的意义大于公众，大于通常的用途。在当今的社会中，一些不健康的现象记得吴利胡斯（Wu Lisong），例如迅速改变陈述和研究的结果，一个任意的人，甚至是应为不稳定的知识分离。此外，它是媚俗，例如滥用简化的汉字，滥用翻译版本和一些日语单词，这些单词直接用于汉字而无需翻译。他认为语言和性格应该是经典，传统和经典的。您需要成为所有人通常的俗语中的鹌鹑吗？老师Shi Yujie的观点是：这取决于情况。 “这并不严重” bu在文化上更容易理解。语言还活着，发生变化时必须有底线。有必要认真：“专用”原始含义是“有原因”，现在通常用作“毫无根据”。如果没有纠正，古代书籍的含义是错误的。 “宣布的咳嗽不足”，“因为有限的娱乐活动”将使孩子们错了并影响中国基金会。无需认真：“ Sima guang落入罐子里”，在歌曲王朝中称为“ urn”，但“ urn”更受欢迎，不会影响理解。仅标记原始教学文本；一天 - 到一天的聊天都不是这种情况。前向。？
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负责编辑：hu shuli_mn7479
西玛·古（Sima guang）爆炸了骨头，戴迪（Dayi
最近，#cannot的中国儿童教学＃在某些平台上引起了激烈的讨论。一些视频说，一些中文教科书的内容看到了所谓的“颠覆性修改”。例如，像这样的视频：YI白天拍摄了什么？ “ Houyi”脱口而出？错误的！答案是“ Dayi射击阳光”！墙壁是什么意思？几秒钟内“回答“照明”？false！正确的答案是“借光”！从耳朵上窃取什么？”她很长时间不愿意说“贝尔”吗？果然，答案是“偷铃”！ “西玛·古（Sima guang）做了什么？”啊罐子“！结果，这本书上写着“粉碎罐子”！Yue Fei背后的“刺”一词是不熟悉的“诚实交付”，但“以诚实的方式交付了国家”！
充满“ Chiang Wall（）光”的披肩是一个好人！网民说“破碎的认知”，“我不能做一个问题”，“我该怎么教我的孩子？”做成语和想象 - 我们从小就记住了，并真的“恢复”了书籍？
主要中国学校书的结论是：所谓的“颠覆性变化”通常被自我媒体夸大！根据保持公共惯例的共同条款，教科书使某些表达式变得更加严格，标准的精致安排。
Sima guang与文本Shi Yujie有关，他是与Nanjing师范大学相关的主要学校的中国老师：“抢劫耳朵的贝尔抢劫”和“带着耳朵的贝尔抢劫”。这个习语的原始文本从“lüshichunqiu·知识”中占据，而原始文本实际上是bell抢劫。后来，随着钟形和钟形的形状相似，它逐渐变成了“贝尔抢劫”，因为它被传播给了人类。但是，《贝尔盗窃》的最初描述在书中仍然保留了。在教学过程中，我们将提及两个表达式并将“lüshichunqiu”的原始文本与下一代的演变进行比较，以便学生可以理解该语言在分散过程中会发生变化，并了解成语的流变过程。
这位中国老师接受了“ Mu Wu ding”的采访，并将其更改为“ Hou Mu Wu ding”。这是考古界根据铜铭文的研究进行的正式修订。 “侯”一词的意思是“君主” sa shang王朝，它同样被整合到2011年之后的书籍中。这种变化反映了学术发展。当我们教书时，我们将解释为学生更改名称的原因，以免他们感到困惑。还有“抓墙偷灯”和“借光”。在教学中，我们注意让学生从康亨的对手康亨的对手中知道，并且对动词的差异并不太困惑，但他们还将指导古代书籍的原始文本。 “霍伊射击阳光”实际上在当前的中文书籍中的“ Yi射击了九个太阳”中发生了变化。这是为了将历史人物与不同时代区分开：一个是戴（Yao）皇帝期间大师的枪击事件，另一个是小王朝Youqiu王国的君主Houyi。令人困惑的是，这本书采用了更严格的表达。让我们谈谈需要澄清的在线案例。 “两个骨头 - 但两个骨头”和“两个骨头 - 但两个骨头”就是这种情况。 “用两把骨头的刀 - 丁托”来自对人的骑士故事，而“ chadao”的说法来自Qin Qiong在“ Sui and Tang Dynatasies的浪漫”中的海滩，但这不是一个成语。两者最初是在各种环境中，而在互联网上使他们感到困惑的是一种误解。也没有表达“ Sima guang爆炸罐子”和“砸死罐子”。 “歌曲王朝”历史记录了“打破了ur，以拯救他的儿子”，“ urn”Song Dynasty指的是一个带有小嘴和大腹部的容器，“ urn”是下一代中的笨拙术语。实际上，这本书中仍然使用了流行的说法“ CR”，但考虑到相同的受欢迎程度和准确性，原始文本在笔记中标有标记。
Sima guang粉碎了urn文本问题是：值得触摸每个人的文化文化的“严格”点吗？老师认为Shi Yujie认为这些变化似乎给孩子们知道一些小问题，但是教学期间的指导起着重要作用。当学生看到两个陈述“用耳朵掩盖铃铛”和“用耳朵掩盖铃铛”时，会感到困惑吗？这只是一个清晰的好机会：语言还活着，人们正在慢慢发展的旧根源和习惯。从长远来看，解释“学术版本”和“流行版本”之间的差异，是更改“ shoumi wu ding”名称更改的原因，可以培养e对儿童的批判性思维，而不是纪念馆。中等的争议可以扩大其影响力，而不会成为额外的负担。语言是稳定且习惯的。在长期使用和分散之后，某些语言深深植根于人们的心中。改变它们需要人们重新适应和学习，从而增加认知成本。如果改变了，它如何改变？关于学术和教育界存在争议。
Dayi射击了Nanjing University的古代文化历史副教授Wu Lisong的阳光文字Wu Lisong认为，遮盖耳朵，偷窃钟声和念珠的令人叹为观止以窃取灯光不是“常规”习俗，而是经典。这就是每个人都说以来汉和唐的王朝，甚至是唐和宋朝。它已成为一种传统。这些古典表达的发展通常会以历史上的一百甚至数千美元的方式采取行动 - 现代人不根据其目前的理解来扭转传统。他强调，中文教育应该基于经典。培养自己的美学，培养自己的感受并培养对语言能力的控制。经典的意义大于公众，大于通常的用途。在当今的社会中，一些不健康的现象记得吴利胡斯（Wu Lisong），例如迅速改变陈述和研究的结果，一个任意的人，甚至是应为不稳定的知识分离。此外，它是媚俗，例如滥用简化的汉字，滥用翻译版本和一些日语单词，这些单词直接用于汉字而无需翻译。他认为语言和性格应该是经典，传统和经典的。您需要成为所有人通常的俗语中的鹌鹑吗？老师Shi Yujie的观点是：这取决于情况。 “这并不严重” bu在文化上更容易理解。语言还活着，发生变化时必须有底线。有必要认真：“专用”原始含义是“有原因”，现在通常用作“毫无根据”。如果没有纠正，古代书籍的含义是错误的。 “宣布的咳嗽不足”，“因为有限的娱乐活动”将使孩子们错了并影响中国基金会。无需认真：“ Sima guang落入罐子里”，在歌曲王朝中称为“ urn”，但“ urn”更受欢迎，不会影响理解。仅标记原始教学文本；一天 - 到一天的聊天都不是这种情况。前向。？
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西玛·古（Sima guang）爆炸了骨头，戴迪（Dayi 